晚宴结束后，胡延德悄悄前往王居方的客房，行礼之后等在一旁。
王居方盘坐在榻上，慢条斯理的喝茶，手指拨弄着一串檀香念珠，眼皮都不抬，过了良久才问道“让你办的事都怎么样了？”
胡延德小心翼翼的回答“遵照大人的吩咐除去王道远，芸娘那个小贱人自以为立了功，还想要继承王家的家产，也被我顺手杀了。”
唐代只有对父母才称为大人，胡延德拜王居方为义父，叫这一声也算是合宜。
王居方放下茶杯，睇了他一眼:“可曾寻到太真秘录？”
胡延德躬下身来，说道“这倒不曾，孩儿让人设计圈套，引王彦承去他父亲的书房，他只取出了一些金银细软，并没有什么宝藏图，会不会是芸娘谎报邀功？”
“混账！”王居方一拍桌子，“她一个小小的乐伎，怎么可能知道这种前朝隐秘？自然是确有其事！”
胡延德扑通一声跪在地上，连连磕头，说道“义父恕罪！”
王居方等他磕了十几个头，脑袋都肿了，这才摆了摆手说道“你以后做事还需用心，早就该把王家围了，为何一拖再拖？还不快让人去给我仔细翻查，就是掘地三尺，也要把东西找到！”
胡延德听了口中称是，就准备起身出去，却又被王居方叫住。
“你明日派人将王彦承提来，我要亲自问话。”他想了想又问“刘元靖身边的那个花脸小道童你可知道？”
胡延德一愣，胡浑对付郭弘的事手下已经禀告给他，王居方难道问的是此事？
他转念一想又觉得不对，义父日理万机，怎么会在意这种小事！
“大人说的可是那个郭上灶？”
王居方点头，胡延德想了想，猛然记起最近听手下说起的一件奇事。
“那孩子倒是有些与众不同，有传闻说他剑法通神，能手发雷霆，被人称为小神仙，不过这些也许都是道人们互相吹捧，我想十二岁小孩怎么可能有这么大本事？”
衡山一带已经流传降真宫有位小神仙。
王居方听了却一哂，说道“这些道人装神弄鬼，惯会说些不着边际的事，练的所谓仙丹也不见有人吃了成仙，反倒毒死了不少。神仙我是不信的，做人还是应该信佛，多行善事，来世也有福报。”
他说着双掌合十，口中低声吟诵，念念有词，胡彦德也听不出是哪一段经文，只得做出虔诚的样子，跟着一起念佛。
他知道义父跟裴观察走得很近，经常一同去沩山听灵佑禅师说法，还捐助了不少银钱。
王居方念完佛，又对胡延德说道“派人盯着那个小孩，若是有异动就立即拿下，不要让他走脱了。”他顿了一下又补充道“万不可伤他性命，将来只要送到长安，就是大功一件！”
一夜无话，第二天吃过早饭，众人汇集，刘元靖在前引路，带着裴休、王居方等人去隐真岩石室。
他们下了紫盖峰，向东南来到云密峰（后世的碧云峰）的山脚下。
沿途人烟逐渐稀少，林间只有樵夫踩出的小道。
护卫在前面开道，不时惊走山中鸟兽。
前面就是隐真岩，有一条石龙涧发源于紫盖峰，夏日水势不小，从西北过来，绕过隐真岩后的树林，转向西南。
还有一条杨柳溪发源于云密峰，也是从西北来，转弯后也流向西南。
石龙涧与杨柳溪中间形成一个一里多（五六百米）长、四十丈（百多米）宽的狭长地带，最后两条小溪会合后成为禹溪。
众人沿着石龙涧来到隐真岩，巨岩下开凿了石室，里面非常阴暗凉爽。
石室一共三间，中间朝南的是客厅，西边是卧室，东边是炼丹房。
郭弘还真想不到师傅有这样的闭关场所，生活、修道所需一应俱全。
刘元靖在长安的时候，为了结交宦官中的刘杨两家，把武宗所赐财物都送给了他们。
但他自从做了降真宫的观主后，执掌的衡山派也慢慢变成有百顷良田的大地主，隐真岩石室是他会昌五年之前隐居的地方，曾在这里住了十五年，里面像幔帐坐榻这样的居家什物都很齐全。
实际上过去妻妾还健在的时候，东面并不是炼丹房，而是妻子或妾室过来陪他的临时住所。
刘元靖请裴休等人入座，陆朝阳对这里十分熟悉，找出藏酒和冰块供众人饮用。
这里视野很好，可以看到石龙涧对面的狭长地带以及下游的禹溪。
“那是禹溪，下游两里处有一块巨石，就是禹碑！”
东汉赵晔撰写的《吴越春秋》中说“禹登衡山，得金简玉字之书，刻石山之高处。”
北魏郦道元的《水经注》亦载“湘水又北，经衡山县，山在西南，有三峰，一名紫盖、一名石囷、一名容峰。容峰最为竦杰，山经谓之岣嵝山，为南岳也。……禹治洪水，血马祭山，得金简玉字之书。”容峰就是祝融峰。
裴休来了兴致，问道“曾听闻禹碑上都是蝌蚪文字，今人难以索解，不知可否一观？”他是书法大家，最喜欢观赏各种碑文。
刘元靖见众人没有异议，就领着一起出发。
这周围已经没有道路，水边是郁郁葱葱的林木，难以通行，他们提着鞋子打赤脚，在溪水中跋涉，裴休岁数大，石载顺背着他前进，这牙将身负一人行走自如，看上去竟然一点也不吃力。
郭弘跟着曹守真四处张望。
溪水不宽，再往前走，深的地方已经没到他们的小腿，刘元靖恍若无事，仍然走在最前面，王居方已经有些吃不消，落在最后，胡延德顾不得避嫌，从周县令身边抢步上前，把王居方背在背上。
他们走了大概一刻钟，遥遥看见一块一丈多高的大石，溪水从两边绕过。
走到近前，只见大石正中刻着五行蝌蚪文，每行十三个字，巨石左上端又有字三行，共十二字，全文七十七字。
郭弘并不认识，事实上这个时代都没人认识，直到明代杨慎才进行了初步翻译。
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