他不是行脚的苦行僧，也不像四处旅游探险的驴友，虽然背着行囊，但谁都看得出来，他更像一个乞丐，是以路上行人见到他，都露出鄙夷之色，嫌弃的捂住了鼻子。
见他人是这样的反应，他也有点不好意思，不过，他已经穿惯这破衣烂衫，竟然没有觉得羞耻。
“很臭么？”习惯真是可怕，哪怕修成阴神，嗅觉敏锐，也没有特别的感觉，果真久处鲍肆不闻其臭。
他摇了摇头，却不想换掉流浪者这个方便的身份，对于现在的他来说，身份换来换去其实挺麻烦的。
既然不想给人造成无谓的困扰，他便干脆自觉的避开行人。
这一离开都市，没有了各种五官六感诱惑的强烈牵引，所见所闻所感便是道路、田野、天空、远山、河流、树木、花草、蛙声、白鹤、山歌……
他的内心渐渐便收摄住了，也不再胡思乱想。然后心念集中起来，果然，他的坐忘便回来了！
“路子对了！终于搞清楚这窒欲怎么修……”此时他的心，犹如脱笼之鹄，飘飞九天之外，不再尘世计较之内。
路上，他走的并不快，还不时收集路边的花花草草，连野菜都不放过。
“万年青、萱草……用来观赏，却是极好。马齿苋、蒲公英、野菊花、荠菜……可以吃。还有爬山虎，正好种在崖壁边，等长起来便是绿色的墙。”
找个安全的树荫，坐下来进入洞天，选好落点，栽下收集来的小植物。
白天行路收集小植物，却不近人家，而到了晚上，则赶到集镇找地方歇脚准备食物，却也没什么麻烦。
虽然到了乡下村镇，但其实乡村发展的不错，殷实人家新盖的房子，随处可见，农村的聚落也更趋集中，也不用担心遇到危险。
走了八天，经过两个乡镇，七个村庄，终于回到阔别多年的青山乡。
青山乡地处两县交界之地，发展却要比路上经过的两个乡镇慢一些，不过，这年月也建了不少大房子，还有人回乡办厂。
林禹并没有在乡里居住，打算去一趟银坑村，顺便去当年放牛的地方看一看。
银坑村的年轻人，多数都进城打工，只留下老人孩子，受着山村里的家。回到银坑村的林禹，已是陌生之人，没有人认得他。
他也省了麻烦，毕竟人们讲究衣锦还乡，而他现在的样子，徒惹人笑。他也没有找人带路，自己便进了山。他要去的地方，便是村子附近最高的山，叫做棺材岭。名字听着邪性，其实来历却是吉祥。
小时候听村里的老人们讲，这座山原本叫元宝山，后来有位知名风水师，跋山涉水，寻龙点穴找到这里，看到这座山大吃一惊，认为此山是不可多得的宝地吉壤，若将祖先迁葬于此，必能荫庇后人升官发财、福泽绵延，然后他便动了占据的心思，又怕别人发现此山，于是便为此山改名，叫棺材岭。表面改了不祥的名字，暗地里却是有官有财。
也不知这故事是真是假，或许是村人高抬家乡山水、地理形胜，方才编造了这样的故事，谁又知道呢？
元宝山也好，棺材岭也罢，叫什么名字都无所谓。
他想知道的是，这山里有没有特异之处？龙形玉玦遗落于此被他捡到，是机缘巧合，还是天意眷顾？其中有没有奥妙呢？
既然要先来乡下试炼，便顺便来查找一番，于是他便进了山。
棺材岭的山形地势，却是没有变化，只是原本种植红薯、花生、玉米、甘蔗、芝麻的田土，此时早已荒芜，荆棘丛生，不见种植的痕迹。
到了当年拾取玉玦的地方，四处观察，并没有发现任何特异的地方。他没有就此离开，搭了一个帐篷，住在山上。
当夜，他突然便做了一梦。
梦里，一处古旧的庭院里。
一名面容清俊的麻衣青年，正在与一名衣衫褴褛、邋邋遢遢的中年道士说话。
“师兄，承蒙你收留指点，多年照顾，未能报答，但我此去，已是背叛师门，只望师兄不要怪我。”
“唉，我还有能说什么呢……只希望你能记住此事，此后能好自为之吧。”
“其中得失，谁又能说的准呢？我虽然输了，但我也得了我想要的缘分，我不后悔。”
中年道人摇摇头，不说话。
“也罢，终究是我做错了。”麻衣青年摇了摇头，转身迈出了院门，站在外头再回头道了一声“道念师兄，你保重吧。”
就在那麻衣青年转身抬头的最后一眼之中，门楣上赫然写着浮云观！
林禹只觉得大脑一懵，好似猛然掉落悬崖，突然而来的失重感，让他顿时苏醒过来。
“道念真人是真的！还有浮云观，不对，不是浮云寺吗？”
他坐在帐篷里，睁开眼睛所见黑漆漆一片，“我的际遇，却不是偶然，道念真人，怕是特意来度我的。而我是谁？是麻衣青年的后身吗？”
道念真人梦中再次出现，令他终于相信，其人必然是存在的，只是不知道他是什么人物，处于何方何所？
梦里这些情景，是什么时候的事情？是什么地方的事情？是本世界前朝的事情，还是他方世界的事情？
“还有浮云观、浮云寺？怎么会差了一个字呢？”他想不通缘由。
随后几天，他便待在山上，却再没有做梦。又找了大半个月，终究没有找到什么线索，只得下山离开。
期间，他因为时常下山找吃的，声称自己是来野外生存探险的驴友，却与村里的老人混熟，大家也都对这个全身上下肮脏不堪的背包客很好奇。
于是他便向村里的老人家请教和学习野外生存技能。
或许是村里空巢已久，老人们感到寂寞吧，见到他认真请教，都特别高兴，便仔仔细细的讲起课来。
于是，他便学到了不少东西，比如野外如何采药治病，如何制药驱除蛇虫鼠蚁，如何防范野兽，诸如此类。
有位老人家早年家庭也是书香门第，拿出一堆以前的文献手册，却是极为实用，比如赤脚医生手册、中草药手册之类，非常适合乡野的生活环境。
“这些东西都已跟不上时代，现在没人愿学了，放在杂物房里，蒙尘发霉，虫蛀蚁咬，破烂流丢，要让我亲手扔掉吧，又觉得怪可惜的。年轻人，你要是有兴趣，都拿走吧。”
他大喜过望，接收这些图册小书，如获至宝，谢过了老人家的馈赠。
学习过后，便告别了银坑村，沿着公路行脚而去，将所学知识用于实践，真正掌握其中精髓。
他走的不快，路遇农民、渔民，时常停下来交谈、请教，不过，他也不会待太久，更没有找个地方住下的意思。
他已经体会到窒欲修行的进境了，绝不会停下修行的脚步。
……
一个月有余，阴神凝实，终于产生了质的变化他能够移动洞中物品了！
进入洞天之中，阴神沟通外界肉身，心念一动，便将外界肉身手中的种子拉入洞天。
不过，这次种子没有落在地上，而是被阴神的光影手掌抓住了。
他拿着种子，找了个地方，种了下去，任其发芽生长。
然后，他又走到洞天的一棵枣树之下，伸出光影手掌，从果实累累的树上，摘取了一颗红枣，再找了一个地方，种了下去。
看着种子发芽，幼苗拔地而起，快速成长的样子，他的内心雀跃不已。
“这样方便了许多，真是太好了！”
于是，他重新布局栽种了树木花草以及蔬菜粮食等。洞天外圈层层叠叠都种满了林木果树，而内圈靠近水潭之地，种上了土豆、花生、红薯、黄精、党参等蔬菜粮食药材之类。
整个洞天，郁郁葱葱，生机盎然，又秩序井然，赏心悦目。
随着窒欲修行的进展，他已经深刻理解阴神、欲望、心念的关系。
他的心念越来越宁静，专注。
原来的遐思绮念欲望之类，却是越来越少了，后来几乎不再出现。
他的阴神之身，在洞天的感觉，也越来越真实，不再那么虚幻，身处洞天感觉如鱼得水。
……
又过了两个月，阴神更为凝实，再次发生质的变化，出现了新的能力可将少量洞中物品，移出到外界！
阴神之身手拿桃子，念头一动，手上的桃子，便不见了！随后阴神回归肉身，睁眼一看，肉身手上拿的不就是那个鲜桃么！
“总算能用上洞天，却是解决了部分食物问题。”
不需要总是去找吃的，解脱他对外部世间的一部分依赖，让他可以走向更远的地方。
还有阴神的增强，让他的五感越来越敏锐，总是能够在危险到来之前，觉察到部分端倪，或从容避开，或提前做好准备，化险为夷。
这样的能力极为神异，可惜他却不敢去世间耍，只因之前境界退转的那次，犹如当头一棒，让他有了自知之明。
他觉得自己，若是不成色身，掌控不了身心，不能制住欲望，那么极为敏锐的阴神，反而会被世间尘相牵引、黏着，乃至能量耗损泄露、修为境界退转！
正所谓一朝被蛇咬，十年怕井绳。此前退转境界的危险教训，他可能会记一辈子吧。
他知道自己不是绝世天才，没有什么特别的定力和悟性，只能做个踏实的行者，依靠最直接最笨拙的方法度过难关。
因此，越到阴神后期，他便越发慎重，如履薄冰，在面对浮华之地、欲乐之所，便敬而远之，虽然窒欲修行有了进益，但他绝不敢自高胜人，越雷池一步，免得稍有不慎，前功尽弃。
相反，在面对荒山野岭时，他的胆气却越来越壮，加上阴神充实带来的敏锐觉察，让他不用担心不测的危险。
……
再过三个月，他的阴神能力再次跃升，带来了新的能力嗅食服气、短期辟谷！
原本，他的阴神之前只能依靠外界窒欲，慢慢积累生机能量，得以充实，而现在却能够通过嗅食洞天果实香气，充实生机能量，修为提升速度顿时加快！
有灵世界之中，阴魂鬼类之类的灵体，由于失去了大部分的感官，对世界的真实感不够，便只能吸纳或嗅闻气味，补充灵体能量，无法像人类那样，以肉身饮食获得能量。
阴魂鬼类，表面上看，似乎玄奇，变化飞腾，也不像人类一样需要方便，似乎无拘无束，自由自在，其实他们也是要“吃饭”的。
而且，它们很多时候都吃不上“饭”，很是可怜，尤其是所谓孤魂野鬼，没有可以嗅食的贡品和香火，常常便有饥饿的痛苦。这也是灵界所谓饿鬼说法的由来。
他的阴神也是灵体，只因他能依靠肉身补充能量，却也没觉得阴神需要吃东西，直到阴神达成了灵界真实感，才觉醒了这种“吸纳服气”的吃饭方式。
“嗅食服气啊，倒是新鲜。”当阴神觉醒了嗅食服气的能力，他便也接受了这样的知识。
其实，这时候他不只是能够嗅食服气。
浮云随心诀云窒息欲染，阴神固也；服气嗅食，阴神壮也；心念清净，阴神可用也；反哺肉身，绝粒辟谷，短则七日，长则月余。
随着他对欲望的掌控能力增强，阴神的能量不再按照原本的习惯，被欲望引动从五官六感遗漏。
他的阴神已经被清净心念的引导，甚至能将能量反哺肉身，让肉身达成七天乃至一个多月的短期辟谷。
这却大大的提升了他的肉身生存能力和走向荒野的胆气了。
渐渐地，他远离了喧嚣，人烟，干扰。
白天行走，晚上修行，步履所到之处，越来越偏僻。
不知不觉，他已走出千里之地，距离家乡小城越来越远，距离繁华大都市也越来越远。
越是修行，越是行路，越是学习，他的心境也变得越是澄澈。
他突然有了明悟
这世间的人，本来就应该这样，近取诸身，远取诸物，参悟人生本来之理，去修行、去学习、去工作、去生活，只问耕耘，不问收获。
不为名利荣辱、高低贵贱、财色名食等欲望起心动念，安心自在的去生活……
就这样，一边参悟自在生活之理、自然生存之道，一边朝着西南群山而去。
不一日，他便进入了秦岭大山。